20 - فإن تك عن أحسن المروءة مأفو كا ففي آخرين قد أفكوا « 1 » وأُفِكَ يُؤْفَكُ : صرف عقله ، ورجل مَأْفُوكُ العقل . أفل الأُفُول : غيبوبة النّيّرات كالقمر والنجوم ، قال تعالى : * ( فَلَمَّا أَفَلَ ) * قالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ [ الأنعام / 78 ] ، وقال : * ( فَلَمَّا أَفَلَتْ ) * [ الأنعام / 76 ] ، والإِفَال « 2 » : صغار الغنم ، والأَفِيل : الفصيل الضئيل . أكل الأَكْل : تناول المطعم ، وعلى طريق التشبيه قيل : أكلت النار الحطب ، والأُكْل لما يؤكل ، بضم الكاف وسكونه ، قال تعالى : * ( أُكُلُها ) * دائِمٌ [ الرعد / 35 ] ، والأَكْلَة للمرّة ، والأُكْلَة كاللقمة ، وأَكِيلَةُ الأسد : فريسته التي يأكلها ، والأَكُولَةُ « 3 » من الغنم ما يؤكل ، والأَكِيل : المؤاكل . وفلان مُؤْكَلٌ ومُطْعَمٌ استعارة للمرزوق ، وثوب ذو أُكْلٍ : كثير الغزل « 4 » كذلك ، والتمر مَأْكَلَةٌ للفم ، قال تعالى : * ( ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ ) * [ سبأ / 16 ] ، ويعبّر به عن النصيب فيقال : فلان ذو أكل من الدنيا « 5 » ، وفلان استوفى أكله ، كناية عن انقضاء الأجل ، وأَكَلَ فلانٌ فلاناً : اغتابه ، وكذا : أكل لحمه . قال تعالى : * ( أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيه مَيْتاً ) * [ الحجرات / 12 ] ، وقال الشاعر : 21 - فإن كنت مأكولا فكن أنت آكلي « 6 » وما ذقت أَكَالًا ، أي : شيئا يؤكل ، وعبّر بالأكل عن إنفاق المال لمّا كان الأكل أعظم ما يحتاج فيه إلى المال ، نحو : * ( ولا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ ) * [ البقرة / 188 ] ، وقال : * ( إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً ) * [ النساء / 10 ] ، فأكل المال بالباطل صرفه إلى ما ينافيه الحق ، وقوله تعالى : * ( إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً ) * [ النساء / 10 ] ، تنبيها على أنّ تناولهم لذلك يؤدي بهم إلى النار . والأَكُول والأَكَّال : الكثير الأكل ، قال تعالى :

--> « 1 » البيت لعروة بن أذينة ، وهو في ديوانه ص 343 ، والمجمل 1 / 99 ، وشمس العلوم 1 / 93 ، والمشوف المعلم 1 / 73 ، واللسان ( أفك ) ، والصحاح ( أفك ) ، والأفعال 1 / 107 . « 2 » الإفال : صغار الإبل ، انظر : اللسان ( أفل ) ، والمجمل 1 / 99 . « 3 » قال ابن منظور : الأكولة : الشاة تعزل للأكل وتسمّن ، ويكره للمصدّق أخذها . « 4 » في اللسان : ثوب ذو أكل : قويّ صفيق كثير الغزل . « 5 » وفلان ذو أكل إذا كان ذا حظَّ من الدنيا ورزق واسع . « 6 » الشطر للممزّق العبدي ، شاعر جاهلي ، وعجزه : وإلا فأدركني ولمّا أمزق وهو في الأصمعيات ص 166 ، والمجمل 1 / 100 ، وغريب الحديث 3 / 429 ، واللسان ( أكل ) .